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漳州的文旅精华，一半归山，一半归海。
山下，是幽幽藥香；海邊，是涛涛浪声。
依靠百年中醫藥傳承與優良生态資本，漳州将醫療病愈、摄生保健、文化體驗、休闲度假融于一體；而依海而生的地舆天赋，则孕育出怪异的滨海渔家文化，為漳州的渔旅交融、康養休闲供给得天独厚的前提。
漳州正力图到2035年，全市開業500家名醫馆（國藥堂），汇集名醫700名以上，整年跨越200万人次到漳州醫療醫養醫旅。
怪异的山海文化，也孕育出漳州人勤快、連合、敢拼敢干的風骨精力。
漳州東山岛澳角村被誉為“中國最美渔村”。 曾明 摄
近日，天津大學傳授马知遥在接管彭湃消息（www.thepaper.cn）采访時暗示，漳州人的這些精力風致弥足贵重，天然地融入漳州的山川、風俗當中，讓文旅真正活起来。
山海為形，文化為魂，精力為根。漳州循着如许的成长路径，跳出同質化遊览竞争，構建起文化、風光、财產與人共生共融的完备闭环，讓旅客既能尽览天然風景之美、来一次康健之旅，更能感觉并逼真读懂這座闽南都會独占的文化、風骨與温度。
山和康養
漳州地處闽南丘陵地带，西北绵亘博平岭、戴云山余脉，天气暖和潮湿，丛林茂盛，多样的山地情况孕育出金線莲、巴戟天、石斛等道地藥材。
群山不但给漳州带来充沛藥材，也為古方傳承供给了平稳情况。旧時僧醫、民間醫者多在山中采藥療伤，秘方身手得以持续。同時，充沛的原生藥材、便當的采藥前提，支持起漳州的民間草藥風俗與藥铺谋劃，长此以往，便孕育出浩繁耐久不衰的中藥老字号。
以同溢堂為例，這家始于清乾隆年間的老字号，历經九代傳承，從一間民間藥室，發展為集傳统炮制、非遗身手刮必贏娛樂城,傷修復劑,、現代出產、鞋子清潔膏,文化傳布于一體的中醫藥品牌。“贵有恒”，不只是一句堂训，更表現出這片地皮的性情：暖和、務實、重信义、讲傳承。
漳州同溢堂中藥博物馆。 同溢堂 供图
在很多處所，老字号經常困于“保守”，要末偏安一隅，要末堕入過分贸易化。而漳州的老字号選擇了一条更稳、更长的路：在傳统里扎根，向期間中發展。
“百大哥字号之以是能走到今天，焦點是汗青秘聞與文化秘聞，是時候沉淀下来的精力财產與物資财產的連系。”天津大學傳授马知遥認為，漳州的片仔癀、同溢堂等品牌，都是經得起市場查驗的天下性品牌。
他夸大，在文旅交融的大布景下，一座都會成长文旅，更要讲好品牌故事、守住品格底線、适度创意包装，在防止過分贸易化的同時，讓旅客天然接管、樂于親近。
漳州恰是如许的代表。非遗配方不丢，古法炮制不舍，同時自動洞開大門，讓旅客看得見、摸得着、可體驗、可沉醉——“遵古不泥古”，這即是漳州老字号所走的路。
“咱們愿意尽己所能，助推中醫藥文化與财產成长。”同溢堂團體副总裁黄國辉近日先容，该企業不但建成中藥博物院，還计劃扶植集研學、留宿、藥膳于一體的旅客中間，并配套開辟文创產物，讓更多人走進来、停下来、留下来，真正触摸中醫藥文化的温度。
4月10日，一位旅客在漳州同溢堂中藥博物馆觀光。 彭湃消息记者 吴跃伟 图
在快节拍确當下，不少處所寻求“速成IP”，而漳州仍然保存愿意“慢下来”做成事的傳统。
恰是這些做法，讓藥香再也不只属于藥房，同样成為本地文旅體驗里一缕怪异的气味。
“看中醫，到漳州。”2024年4月，漳州市被确認為國度中醫藥傳承成长實驗區。随後印發的《漳州市施行“名醫入漳”鞭策海峡两岸中醫藥交融成长举措方案（試行）》（简称“圆山規劃”）更是為醫旅交融缔造前提。
依照“圆山規劃”，漳州力图到2035年，全市中醫藥财產结構清楚，康健财產會聚效應和树模效應凸显，结構500家名醫馆（國藥堂）開馆運营，汇集名醫700名以上，整年到漳州醫療醫養醫旅人数到达200万人次以上，中醫藥财產年產值到达500亿元范围。
海和炊火
漳州沿海的魂魄，终极都归于大海。是以，東山岛南門湾的出圈，看似偶尔，實则必定。
C形海湾、依山而建的民居、班驳的老墙、延长入海的海堤，南門湾既有古城的沉寂，又有大海的坦荡。
“咱們自驾過来，這個季候在這里吹海風、喝咖啡，出格惬意。”贵州旅客刘师长教师近日说。
4月11日，旅客在南門湾吹着海風苏息。 彭湃消息记者 吴跃伟 图
在不少處所，滨海遊览轻易走向過分開辟、同質化打卡。而南門湾守住了度假的内在——海是大眾的，湾是平常的，美是天然的。
“咱們主打夜經濟，革新後自驾和省外旅客较着多了。”東山县城投團體副总司理林加春日前先容，2023年南門湾完成晋升，将零星大排档整合為54辆同一计劃的餐車，近百個品類，履行明码標價、末位镌汰、免费公厕與洗脚池等邃密化辦理，讓滨海度假更有序、更暖和。
革新以後，旅客多了，投诉少了。“本年春节時代，咱們實現了0投诉。”林加春骄傲地说。
相较于南門湾的精巧，東山岛澳角村、漳浦县佛昙河鲀一条街更具炊火气。
渔汛時节，很多旅客喜好先在佛昙河鲀一条街跟“怒冲冲”的河豚合個影，吃一顿全河豚宴，再驱車去澳角村。到了渔港，看波浪翻涌，听吆喝声此起彼伏，顺手拍下“渔获满舱”的鲜活画面，才算不枉此行。
“咱們村的傳统财產是捕捞、養殖、加工，如今多了電商和文旅，收入更多元了。”澳角村党委委員林湖斌日前對彭湃消息说，“有人做養殖，有人卖干貨，有人開餐馆、做民宿，日子更稳了，村落也更旺了。”
4月10日，漳浦县佛昙河鲀一条街的一位商户手捧河鲀。 彭湃消息记者 吴跃伟 图睫毛滋養液,
林湖斌说，曩昔旅客来澳角，只是看海、吃海鲜；現在，渔获展現、海鲜品鉴、干貨贩卖、文创體驗、地標打卡等串成一条链，讓旅客從觀看者酿成介入者，“旺季一天能歡迎两三万人。”
吃河豚、逛夜市、吹海風……漳州沿海正在完成一場交融转型：從纯真捕捞、養殖，走向渔業+文旅+村落+生态的复合成长。
人和風骨
所谓文旅，终极看的不但是風光，更是都會气質。
漳州，是典范的闽南文化圈。华夏南迁、宗族傳承、耕读傳统、敬天惜地、重情重义，這些刻在骨子里的工具，并未被時候冲淡，反而在一個個村子、一個個故事里，愈發清楚。
向東渠展現馆里，劈山跨溪的水利工程貓鬚草,，是人與地皮抗争、协作的印记；谷文昌怀念馆中，治沙造林、扭转一岛運气的故事，是人與生态共生的信奉。一渠、一林、一海、一田，配合组成漳州最厚重的人文基底。
谷文昌怀念馆。 東山县委鼓吹部 供图
走進谷文昌怀念馆，風沙漫天的旧照片、尽是补钉的衣物、简陋的東西、大眾口口相傳的故事讓人印象深入。
“不治服風沙，就讓風沙把我埋掉。”解放後曾任東山县委布告、县长的谷文昌的這句话，放在今天仍然有直击人心的气力。
谷文昌是一名外村夫，却把一辈子交给東山岛，率领苍生種树、治水、改地、安民。這類塌實、坚韧、敢担任、肯實干的風致，是漳州独占气質的代表。
不远處的向東渠，一样是這類精力的表現。
上世纪70年月初，漳州市云霄县春旱紧张，彼時到任不久的县委布告李文庆提出修渠引水的假想。在没钱、没装备的环境下，云霄县和東山县两县5万多名扶植者，自带口粮、東西和铺盖，义務出工，本身設計、本身施工，劈開20多座山頭，建成為了一条85.81千米长的向東渠。
就如许，一群平凡人用最原始的東西，劈山、架槽、引水，把活水送到缺水的地皮。没有震天動地的設备，只有眾擎易举的刻意，是以，向東渠也有了“江南红旗渠”的称呼，成為了本地的精力地標。
保存至今的向東渠。 彭湃消息记者 吴跃伟 图
老字号企業代表“根”，谷文昌、向東渠代表“魂”，南門湾、澳角村、河鲀一条街代表“生”。
這些人文和精力地標，配合構成為了漳州人的文化基因，也是到访者读懂這片地皮的進口。不少旅客来到這里，不只是打卡，更是在暴躁的糊口里，寻觅一種沉寂、一種定力、一種值得信赖的價值。
“優异的遊览景區，會把這些精力天然融入市場。”马知遥認為，做好文旅交融，就是要像漳州如许重视文化與精力的气力，經由過程場景、產物、讲授等奇妙連系，讓優异的文化基因與處所特點真正活起来。
旅客来到漳州，既能看到風光，也能吃到隧道藥膳；既能感觉到汗青厚重，也能體驗渔村平常；既能放松身心，也能被一種朴實而刚强的精力感動。
這，是漳州文旅独占的魅力。 |
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